Esta reflexión me lleva a pensar que ya está bien de embarcarnos en absurdas revoluciones que se van a pudrir inexorablemente, lo han hecho siempre, por más altos o más bastardos que fuesen sus ideales. Hoy por hoy sólo nos queda una revolución pendiente, la del hombre, la que nos va a permitir comenzar la casa por los cimientos y no por el tejado, pues sólo sobre esa base podremos cimentar el que va a ser un más fiable edificio social.
Ya sé que la perfección no está hecha para este mundo, ni para nuestra conciencia ni voluntad, puesto que ello nos conduciría al aburrimiento, al desinterés. Aquí estamos para la desavenencia más que para el entendimiento, y más para la lucha que para la paz. No obstante eso no es óbice de que de alguna u otra forma intentemos conseguir crear espacios de convivencia lo más perfectos posibles, de tal modo que nos permitan convivir sin agobios añadidos a la angustia existencial que nos embarga y que es connatural a nosotros como seres sensitivos y racionales que somos. Ahora bien la racionalidad no es una potencialidad exclusiva del hombre, y ajena por tanto a cualquier otro ser, sino que ella como tantas otras palabras definen los caracteres que nos son propios y en la medida que lo son y como son. Lo que no puede interpretarse sino como una afirmación rotunda de que la racionalidad refleja sólo la capacidad de relación del ser con él mismo, con los demás individuos de su especie y con el medio, es decir la capacidad de éste para interpretarlo y relacionarse con él y cuanto lo rodea. Son por ello todos los seres racionales, no me cabe la menor duda, pues todos interpretan el medio en que viven y se relacionan con él y con los demás miembros de su especie. Otra cosa es la mayor o menor complejidad de unos y otros y del conocimiento que de ellos se tenga.

En el fondo la racionalidad o psiquis no es sino un mero instrumento de orientación que nos permite realizar el viaje sin desfallecer y sin dejar por ello de cumplir con nuestro destino. El hombre piensa porque es su signo, la flor florece por la misma razón, y rosa y pensamiento son dos flores que guardan un mismo secreto y buscan un mismo fin, el de engendrar vida, pero desde la más profunda trascendencia existencial.

Nos queda pues una revolución pendiente, la de la evolución que nos permita integrarnos en la órbita natural de las cosas que nos rodean. Ya está bien de vagar sin rumbo como gusanos enloquecidos, en busca de algo que no está, que no va a estar jamás, es decir, el enemigo. No tenemos enemigo, tenemos sólo un orden natural en el que no siempre somos el depredador sino el depredado, un orden que no necesita dioses, por que tampoco los dioses tienen donde ir, ni tampoco enemigos. Si acatamos el injusto orden que nos impone la vida social, porque revelarnos contra nexos de unión y función superiores que ordenan nuestra relación con el más próximo de los finitos que van a su vez perfilando y formando el infinito. En el orden natural no hay un orden jerárquico estricto, lo gigantesco engendra los microscópico y lo microscópico engendra lo gigantesco. Nadie pues es más que nadie, pues todos somos necesarios. Y ni aún la necesidad lo es, pues en un principio nada guarda dependencia de una forma determinada, sino que la forma viene determinada por el orden determinado en ese preciso instante y sólo a esa estructura y no a otra le es lógicamente necesario.