-¿Qué temas concretos trata la FAPAC?
-Existen una serie de temas dentro de las escuelas que hemos de asumir. Uno de ellos es el fenómeno de la integración, que es importante en Cataluña debido a la cantidad de inmigrantes que tenemos de otras etnias y otras culturas. Son gente que viene aquí sin saber la lengua, con una cultura distinta. Por ejemplo, en el comedor escolar un magrebí y un cristiano no pueden tener el mismo tratamiento. No podemos cerrarnos a estos problemas porque caeríamos en la intransigencia. Cada día tendremos más gente de otras culturas, sencillamente porque son seres humanos y tienen pleno derecho a ubicar su residencia en donde puedan. Tenemos que acercar criterios y opiniones. No se trata de quererlos, el amor es muy sencillo; lo difícil es respetar.

-Ustedes promueven un concepto de educación que va más allá de las escuelas.
-Más allá de la escuela sigue habiendo educación. Los docentes no pueden olvidar que necesitan unos aliados que protejan su trabajo. Ese trabajo en la escuela se puede desbaratar en cuanto el chico sale al barrio, al entorno social, en cuanto está en una familia desmembrada o que no le presta atención. Hay cuestiones que no podemos ignorar. Por ejemplo, no puedes decirle a un chiquillo que no vea la televisión, porque a la mañana siguiente sus compañeros la habrán visto. Pero sí se le puede explicar lo que está viendo, puede servirnos incluso como punto de partida para corregir cosas. Esa es la responsabilidad que ha caído sobre nosotros. Nuestra escuela de formación de padres va encaminada muchas veces a esa toma de conciencia, de saber que ser padre o madre no es sólo un hecho biológico.

-¿Qué opina del decreto de humanidades?
-Eso es algo ante lo cual hay que tomar una posición. Yo soy historiador, y una de las cosas que veo es el enorme vacío histórico que tienen los adolescentes. Yo no puedo aceptar que en un decreto de humanidades desaparezca por ejemplo la Falange, ni que se me diga que en Europa no hubo otras naciones fascistas más que Italia y Alemania. No podemos hablar del descubrimiento de América sin hablar de qué significó ese descubrimiento. Para saber a dónde se va hay que saber de dónde se viene. Pero hay un interés por seguir manteniendo unas instituciones y unos valores que ya son caducos. ¿Quién puede hablar hoy día de la bandera o de la patria y creérselo?
No podemos seguir hablando de semejantes cosas, no podemos hablar de una institución religiosa que envíe a uno al infierno y otro al cielo, dependiendo de que sea aplicado o no. Tenemos obligación de atender la religión, pero sabemos también que en las clases de religión se han pasado vídeos, por ejemplo, de abortos. Yo puedo decirlo porque he tenido que denunciarlo. Vídeos horribles, de fetos en los contenedores envueltos en papel de periódico, de abortos horripilantes para que los adolescentes se posicionen en contra. Estas cosas hemos de denunciarlas.

-¿Se ha notado el cambio con el gobierno de la derecha?
-Sí, incluso en el apoyo mucho más acentuado a las escuelas privadas. Así como en el caso de la sanidad pública podemos entender que si no puede atender a todos contrate los servicios de la privada, lo que no es justo y no se entiende es que tengamos tantas vacantes en la escuela pública y sin embargo sigan concertando con la privada. Creo recordar que en cierta ocasión la ministra se atrevió a decir que no temiéramos por la escuela pública porque siempre habrá pobres. Lo que nos da mucho miedo es que quieran convertir la enseñanza pública en la enseñanza de los marginados.

-Y ante ese panorama, ¿qué se puede hacer?
-Tenemos que recuperar el diálogo con los jóvenes, porque no sabemos lo que opinan respecto a muchas cosas.