De él diré que, al igual que la música que le nombra, es del color de la ausencia de la luz, y que ya como el jazz, comienza a dar prueba de enriquecedor mestizaje. Una pequeña capa de su pelo blanquea. Por lo demás, simple perro es, sin más raza que la canina, libre de las esclavitudes genéticas del pedigrí.
Le conocí un día en que visité el campo en que se concentraba, perdón, protegía, con la civilizada ley del más fuerte, con otros cuatrocientos canes. El, que de su perra vida no guarda recuerdo que no esté entrecruzado por mallas metálicas, harto de ver humanos compungidos que nos acercamos a mirarlos y a sentirnos bondadosos mientras nos laman las manos, me cantó las cuarenta a su sonora manera, o sea, ladrando. Ante su ladrado canto, pregunté a la encargada del campo, "¿Y... esto?" Aquel "esto" aún avivó más su enfado. "Ya ve", contestó ella. Aumentaba su rabia y desprecio hacia todo lo humano cuando dije, "Me lo llevo". El primero lo dudó. Pero viéndome señalar y decir "A este... a Jazz", lo dió por cierto. Me odió al agobiarlo con mi manía de mandar: ¡Ven!, ¡No!, ¡Quieto!, ¡Sienta!, ¡Echa!, ¡Toma!, ¡Vamos!... Me hizo entender que él necesitaba alguna orden menos y algo más de espacio y de tiempo mediante pifias cometidas en mi ausencia. Le entendí. Le reñí, pero lo entendí. Así, poco a poco, nos hemos hecho amigos.

Cuando leo, escucho la radio o veo los noticiarios televisados, él se arrima mimoso y yo le acaricio el lomo. Cuando le pregunto "¿Qué, Jazz, te has enterado?" El agacha las orejas y frunce el ceño. Digo, "¡Que estamos de acuerdo, vamos!" El, entonces, mueve el rabo. Total, que hacemos buenas migas este perro y este humano. Y como me ha convencido de que traduzca al dictado sus ladridos y gruñidos sobre determinados hechos in y humanos, acaba aquí la presentación y comienza su primer dictado:
"Da risa, más por ridícula que por simpática, la beligerancia del vocero vaticanista "L'Osservatore Romano" con respecto al Nobel de Literatura de los dos últimos años. Quizá le convenga organizar para el próximo año, y a las puertas del jurado, un rezo exasperado de rosarios. Quizás así, consiga abortar, perdón, alumbrar a su medida, el fallo. Continúa la Iglesia tomando al hombre libre, no oveja, por desviado, llamando al pueblo rebaño, e intentando evitar que se le acabe el público para su teatro.
Si con el Nobel para Darío Fo se "ha(bía) sobrepasado la frontera de lo imaginable", eligiendo "un bufón", después de tantos genios" van los suecos y, en vez de rectificar su cultural pecado, optan, disgustando al Vaticano, que de tanto dogma tiene el imaginario plano, por otorgar el de este año a un "recalcitrante comunista", a José Saramago. Sigue la Iglesia igual que siempre, con la doble moral o función teatral. En una, se representa la caridad, en otra, la necedad. En una, se atemoriza al corazón, en otra, se pisotea la razón.

Normal es que la oveja ande en rebaño y hasta que el pastor lleve bastón de ordeno y mando que así descanso. Pero, ¿el hombre? digo yo que podrá avanzar, recto, además de erecto, como lógica consecuencia de su natural discernimiento, evolución y conocimiento, y no de no sé qué polvos, lodos y hechos milagreros. No veo la necesidad de palos, de rebuznos doctrinarios, ni de amenazas de mayores infiernos, que el que ya para demasiados es el presente, ha representado para tantos el pasado y no parece que el futuro lo vaya a hacer para muchos más menudo. Así que, recen sus almas pías y dejen a los demás decidir sus vidas, sus gustos y hasta la forma de aliviar sus disgustos. Si la sociedad civil respeta escrupulosamente la personal opción de todo creyente y la de los católicos muy especialmente, ¿por qué esa Iglesia no hace lo mismo en justa correspondencia con los ciudadanos y ciudadanas que no comparten su creencia? Si son éstos capaces de elegir alcaldes y gobiernos, ¿por qué no se les respetan las decisiones que atañen a la vida ciudadana o sólo al ámbito individual?

En fin, ladridos perdidos. Seguirá la santa diciendo que lo que muchos hombres consideran por intolerante e intolerable, necedad, es virtud perseverante, y llamando lo que les venga en gana y suene a maldad a todo aquel que crea en el hombre y en su exigencia de bien hacer terrenal sin esperadas a gratificaciones "post mortem". Es tanta su soberbia que si no es en ella el hombre no persevera, recalcitra. ¡Qué su dios les perdone! Yo ahora ladraré para que unos sepan que cabalgan y ella, la de las vaticanas bufonadas, que se columpia".