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SUPLEMENTO ASTURIAS
- AGOSTO 2005
JUAN MEJICA
Artista,
escritor, abogado, urbanista... Todas las facetas se resumen en un
nombre: Juan Méjica, que por fin tiene en la mano la obra "Repensando
Asturias. Creaciones para el Paraíso Natural". No son divagaciones de
visionario, sino proyectos sólidos, sostenibles, que han sido
documentados y desarrollados por profesionales de diferentes ámbitos
-arquitectos, ingenieros, economistas y geógrafos básicamente- que han
unido mentes para soñar una Asturias diferente. |
Texto y foto: L. G.
La nueva Asturias
S e trata de un
ambicioso proyecto en el que Juan Méjica, junto con un equipo de
dieciséis personas, ha trabajado desde que nació la idea, en el año 95.
Se trataba de diseñar un proyecto para el desarrollo de Asturias, con
vistas al año 2021 que integrase economía, arte y medio. Un reto que hoy
ya es una realidad.
-Todo el proyecto se encamina hacia la Asturias del
2021.
-Es para cuando yo esté jubilado. Tendré justo sesenta y cinco
años, y yo esperaba concretamente que para esa fecha Asturias saliese de
las cuarenta crisis negativas en las que lleva inmersa… ¿cuántos años?
-¿Podrías explicarnos en unas pinceladas el contenido
del libro?
-Muy fácil. "Repensando Asturias" es un proyecto de integración
entre economía y arte. Yo siempre digo que el conservacionismo puro, in
vitro, es un planteamiento falso habida cuenta de que tanto el elemento
físico, natural, como el elemento histórico, no son dos ingredientes
estáticos, sino dinámicos. El lema "Asturias, Paraíso Natural" me parece
a mí que se ha agotado. Ese modelo, que es el mismo que tiene toda esa
franja atlántica, simplemente se basa en la gastronomía. Es un modelo
contemplativo, como yo digo, que no tiene porvenir; necesita
emprendedores. Por eso junto al elemento natural, que hay que conservar,
hay que incluir un elemento dinamizador, que son los emprendedores; ése
es el factor económico. Esa lección la han aprendido los vascos - ahí
está el Guggenheim-, la han aprendido los gallegos creando ese gran
centro de Santiago, o la propia Cantabria con la neocueva. En España el
modelo es la Comunidad Valenciana, que es la que más ha apostado por la
integración de esos factores. El resultado es un modelo dinámico, en el
que no existen ya diferencias entre el elemento natural y el elemento
historicista o cultural, porque forman parte del mismo contexto. Esos
factores son los que van a permitir que surjan justamente emprendedores.
Si limitamos ese espacio a una actitud pasiva, lo lógico es que
generemos un tipo de economía y un tipo de porvenir pasivo. Urge avanzar
más en sentido contrario.
-"Asturias, Paraíso Natural". ¿Qué representa este
eslogan?
-El modelo de "Asturias, Paraíso Natural" es un modelo que yo
llamo "de prado y agua". Es el equivalente en la zona atlántica al "de
sol y playa". En el planteamiento de Asturias falta el elemento activo
que debe estar presente, y es la cultura. La gente no solamente desea
comer bien y contemplar una palloza, sino que quiere conciertos,
exposiciones, cine, etc.
"El lema "Asturias, Paraíso Natural" se ha
agotado. No tiene porvenir"
-¿Nos estábamos estancando en un modelo caducado?
-Tras el modelo de Jovellanos que duró doscientos años, no hubo
un modelo alternativo, que generase ilusión; un modelo de plusvalías
limpias, inteligente, en el que participásemos todos y que permitiese
ganar el futuro. Yo entiendo que hay que conocer el pasado, comprender
el presente pero construir el futuro. Ese es mi planteamiento, ésas son
mis máximas.
Creaciones es un proyecto de arquitectura, de economía, medio,
arte. Es un proyecto ilustrado, para una sociedad nueva, es decir para
la sociedad del siglo XXI. Europa se está convirtiendo casi en un parque
temático desde el punto de vista cultural; Asia, campo financiero;
Africa, la reserva del futuro; y América del norte en este momento como
el motor industrial o motor tecnológico. Es un reparto de papeles.
-Hay proyectos bastante complejos, como el de Navia, que
necesitan un profundo estudio previo que muestre que es viable.
-Sí, sí, evidentemente, no solamente desde el punto de vista
tecnológico, sino desde el punto de vista turístico, económico; desde el
punto de vista presupuestario, financiación pública o privada...
-¿Y cuántos años llevas detrás de esto?
-El libro se empezó a gestar en 1995 y ya en el año 99 estaba
muy avanzado. La verdad es que estuvo detenido por un problema
financiero editorial. Al final tuvo que ser financiado íntegramente por
la Fundación, no tuvo apoyo de ningún sector. Pero yo soy de las
personas que creen que sólo lo que se piensa se hace, y he llevado mi
máxima a su realidad. Tenía que traducirse en algo tangible. Después
justamente lo importante es lo intangible, lo que no se ve, pero eso ya
queda para aquel que quiera ver lo que hay detrás. Es tan importante lo
que se omite como lo que se pone.
-Siempre hay que ir por delante de lo conocido.
-Evidentemente. Las cosas que diseñaba Leonardo se llevaron a
cabo, las cosas que pensaba Julio Verne también, lo cual significa que
lo que se piensa se termina haciendo.
-Y esto es una de las bases de este experimento.
-Sí, es un propósito, es un saber que las cosas tienen un
sentido y ese sentido no pasa por mi propio revestimiento personal, sino
justamente por lo contrario, por esa máxima mía que es "no reconozco más
nobleza que la fuerza de la inteligencia dirigida al bien común". A mí
lo que me inspira es trasladar a la sociedad aquellos talentos que
pudiera tener. Cuando me muera no voy a llevar nada para el otro mundo.
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