-¿Cantautor por necesidad?
-Quizá cuando empecé era sólo mi válvula de escape. Escribía porque necesitaba desahogarme de alguna manera. Pasado un tiempo empecé a darme cuenta de que también tenía que desahogarme diciendo lo que estaba viendo a mi alrededor. Veo, por ejemplo, que en Asturias hay cada vez más centros comerciales y menos puestos de trabajo, y el que hay es precario y temporal. La canción los "lunes al sol" habla de ello. Veo que los domingos me voy a la estación de autobuses de Oviedo y hay muchísima gente de mi edad que se va a Madrid porque aquí no hay trabajo. Por eso me hago cantautor, para decir a la gente que me rodea que no estoy contento con eso y que si ellos no lo han visto yo sí. No quiero politizar, sólo les digo lo que veo, si están de acuerdo conmigo, bien, y sino, pues nada. Pero me veo en la obligación de decírselo.

-¿Cuáles son tus armas de protesta?
-Mi voz, mi guitarra y mis letras, básicamente mis letras. En las canciones cuido muchísimo la letra, me parece algo fundamental; la música también, porque la letra es el fondo y la música es la forma, es la manera de introducir el mensaje en la gente.

-Tu disco lo has titulado "La vida de alquiler" ¿Por qué?
-Le di muchas vueltas al título. Lo hice desde un punto de vista existencialista, no tanto desde el 'no somos nada', sino desde el 'no tenemos nada'. Nunca fuimos dueños del pasado y ahora estamos pagando a plazos el futuro. Estamos metidos en letras de cambio inacabables, todo el mundo está pagando unas hipotecas increíbles, que pagan los padres y acabarán pagando los hijos; se compra el DVD a plazos y en la tele te dicen que te lo compras ahora y lo empiezas a pagar en un mes después... todo es una vida de alquiler. Pago a plazos todo, no tengo nada, no soy dueño de nada. Me estoy preocupando demasiado por el futuro y no sé si tengo presente, ésa es la vida de alquiler.

-¿Cuáles han sido tus referencias como cantautor?
-Tengo muchísimas referencias. Soy un hombre que escucha casi todo tipo de música y lo que me llega intento absorberlo. Entre los cantautores destacaría a Luis Eduardo Aute, me parece sublime; a Silvio Rodríguez, a Joaquín Sabina... Me gusta mucho la fusión, Skanda, El Bicho, Ojos de Brujo; también escucho heavy metal, mucho punk; el punk-rock tiene una actitud muy reivindicativa que me interesa.

-¿Crees que hay un panorama negro para los cantautores hoy día?
-Negrísimo; la palabra es nefasto y por una cuestión básica. Sabina dice que la única revolución rima con educación, y estoy absolutamente de acuerdo con él. A la gente no le gusta pensar, intentan que se lo den todo masticado. Conozco mucha gente que me dice: "¿Para qué me voy a poner a ver una película interesante cuando llego a casa si estoy cansado y no quiero ponerme a pensar?". Pero es que tienes que estar pensando veinticuatro horas al día, la mente la tienes para pensar no para tenerla vacía. Los cantautores hacemos pensar y a la gente eso no le gusta.

-¿Cuánto hay de corazón y cuánto de mente en tus canciones?
-Pues hay un 60% de mente y un 40% de corazón. Si dejas al corazón sin la mente se va sólo hacia el amor y no piensa en otras cosas. Hay que poner una parte de mente, leer prensa diaria, leer libros, informarse. El corazón no te llevaría hacia ahí seguramente.

-¿Crees que es importante la forma a la hora de expresar determinadas cosas?
-Todo es importante. En mi disco hay una canción en la que aparecen los chelos. Es un tango. En esa canción estoy hablando de Argentina, es un homenaje a Gardel, a Fito Páez, y si estoy hablando de Argentina quiero hacer un tango, y quiero meter un chelo porque me parece que suena lo suficientemente masculino y dulce. Y si estoy hablando de Asturias hago una canción folk, como la titulada La Povisa. Es fundamental jugar con los instrumentos. Ese es precisamente uno de los problemas de los cantautores de hoy día. Se meten sólo en el mensaje, que es fundamental y lo más importante, pero a ese mensaje hay que darle también una forma musical.

-¿Qué respuesta esperas del disco "Vida de alquiler"?
-La verdad es que como me voy a Madrid en octubre, espero que me escuchen y que alguien llegue y me diga: "Me gusta tu trabajo y voy a intentar lanzarte al resto del país", que es mi ambición, porque quiero que no me escuchen sólo en Asturias sino en toda España o Latinoamérica. Yo quiero que mi mensaje se escuche en todos los lados. Mi ambición no es ganar dinero, sino que me escuchen y que la gente me diga si le gusta o no.

-¿No crees que a la juventud actual les falta un cierto hervor en esa toma de conciencia de la realidad?
-Sí, totalmente. A mi propia generación yo les veo moviéndose, pero no les veo activos. Me acuerdo de las huelgas mineras hace diez u once años, la juventud era otra, luchaba por unos ideales, por defender los puestos de trabajo de sus padres, que en el futuro serían de ellos. La cuenca minera es una zona en la que la capacidad adquisitiva para vivir es bastante elevada. La reconversión, las prejubilaciones y demás, han dado bastante dinero. Todo el mundo puede más o menos permitirse ciertos lujos, con lo cual no protestan por nada, viven en su propio estado de bienestar. Lo que sea ajeno a ellos no les da más. No protestan por lo que pueda ocurrir en Andalucía, en Africa, o en Latinoamérica. No se dan cuenta que eso es pan para hoy y hambre para mañana. Veo a una juventud absolutamente parada, una juventud que me da muchísima pena porque la veo muy difícil de movilizar.

-¿Qué pretendes cambiar de la realidad que no te gusta?
-Como dice Eduardo Galeano: "...actuar sobre la realidad y cambiarla aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable". Todo es mutable, y en mis conciertos, por ejemplo, siempre meto algo de poesía, leo poemas, trozos de libros, hablo de cine, y quien vaya a ellos siempre va a salir con una idea más de la que tenía, pero no pretendo dogmatizar. Mi "misión" es un poco decir a la gente que hay otro mundo aparte del que ve, que no todo es fútbol o televisión, no todo es absurdo, sino que hay literatura, hay arte y hay otra vida, y que todos podemos cambiar un poco esta realidad que nos rodea si lo intentamos. Intento culturizar, sin ambiciones, porque no soy ningún maestro.

-¿Por dónde empezar?
-Como primer punto, condonaría la deuda externa de muchos países. Es una de las maneras de anular todo el mal actual del mundo, todo el hambre... Al fin y al cabo esa deuda externa, en muchos de los casos, fue creada por algún dictador, con lo cual el pueblo no tiene la culpa. Países latinoamericanos o países africanos están gastando el 75% de sus exportaciones en pagar sólo los intereses de esa deuda externa, con lo cual nunca podrá llegar a desarrollarse. Hasta que eso no se anule, el resto me parecen simples parches.

-¿Vives la vida o te involucras en ella?
-Las dos cosas, porque involucrarse es vivirla. La vida tiene lo que tiene, sus cuestiones positivas y sus cuestiones negativas, pero si yo no aporto mi grano de arena no la estoy viviendo. La gente que tiene muchísimo dinero no vive la vida, vive su propia vida, y no se da cuenta de lo que hay lejos, lo que está en los subterráneos. Eso no es vida, porque no está viviendo la de los demás.